et donc leurs pens\u00e9es.<\/span><\/p>\n\n\n\nEt souvent c’est l\u00e0 que viennent ces fameuses pens\u00e9es intrusives. \u00ab\u00a0Maintenant \u00e7a va, mais \u00e7a ne va pas durer !\u00a0\u00bb Lorsque le patient se rapproche d’exp\u00e9riences positives qui le rapproche du bonheur, il commence \u00e0 avoir peur de perdre celui-ci, et comment pourrait-il le perdre ?<\/p>\n\n\n\n
Et cela fini pas l’\u00e9loigner du bonheur et d’avoir peur de vivre le bonheur ! Je me suis aper\u00e7u avec \u00e9tonnement qu’il y avait corr\u00e9lation entre ces pens\u00e9es et la peur d’\u00eatre heureux. Et encore plus loin que \u00e7\u00e0 il y avait aussi corr\u00e9lation avec l’aversion de la compassion et de la gratitude envers soi. Pourquoi cette aversion ?<\/p>\n\n\n\n
Parce que si je pratique l’autocompassion, je vais me ramollir. Je vais devenir paresseux. Je vais me laisser aller ! Pas de place pour la compassion, pour les autres non plus ! Ils n’ont qu’\u00e0 se bouger le popotin ! Et moi aussi d’ailleurs ! C’est quoi ce cirque ! La d\u00e9pression c’est pour les faibles… etc.<\/p>\n\n\n\n
Et pour la gratitude, l’aversion se manifeste souvent par \u00ab\u00a0parce que je le vaux bien !\u00a0\u00bb \u00ab\u00a0Cela m’est d\u00fb !\u00a0\u00bb Pourquoi remercier pour ce qui est \u00ab\u00a0normal\u00a0\u00bb ?<\/p>\n\n\n\n
Et cela finit pas se bl\u00e2mer soi-m\u00eame ! Par se d\u00e9nigrer parce : \u00ab\u00a0Il n’y a aucune raison d’avoir des pens\u00e9es comme \u00e7\u00e0\u00a0\u00bb Je ne suis pas normal !<\/p>\n\n\n\n
CQFD…<\/p>\n\n\n\n
Bien s\u00fbr ce ne sont que des constatations au cabinet et simplement des corr\u00e9lations, pas des causalit\u00e9s, mais … cela va bien dans le sens des th\u00e9rapies bas\u00e9es sur la compassion, non ?<\/p>\n\n\n\n
Et bizarrement, il y a toujours au centre de cette recherche : \u00ab\u00a0La conception individuelle du bonheur\u00a0\u00bb<\/p>\n\n\n\n
Alors est-ce que le bonheur serait la cons\u00e9quence de circonstances ext\u00e9rieures qui ne s’exp\u00e9rimente que trop rarement,<\/strong> ou bien, le bonheur serait l’exp\u00e9rience volontaire<\/strong> de la paix int\u00e9rieure<\/strong> par le choix engag\u00e9<\/strong> de vivre la compassion, et ses attributs la bienveillance, la gratitude, la bont\u00e9, la sensibilit\u00e9, la sympathie, l’empathie, la tol\u00e9rance \u00e0 la d\u00e9tresse, le non jugement, et les soins que l’on se prodigue pour le bien-\u00eatre ?<\/p>\n\n\n\nBien s\u00fbr le chemin vers le deuxi\u00e8me choix demande d’\u00eatre dans la pleine conscience de ce que l’on vit au pr\u00e9sent… Et si vous choisissiez cette deuxi\u00e8me voie qui ne d\u00e9pend que de vous ? Par quel attribut commenceriez ? Personnellement j’ai choisi de commencer par la bont\u00e9… La route est longue !<\/p>\n\n\n\n
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De nombreux patients souffrent de pens\u00e9es intrusives, souvent associ\u00e9es \u00e0 la peur de perdre le bonheur. Ces pens\u00e9es n\u00e9gatives surviennent lorsque l’on se rapproche du bonheur. La pratique de l’autocompassion et de la gratitude est souvent \u00e9vit\u00e9e par crainte de faiblesse. Le bonheur pourrait d\u00e9pendre davantage d’une paix int\u00e9rieure volontaire que de circonstances ext\u00e9rieures.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":8714,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"yasr_overall_rating":0,"yasr_post_is_review":"","yasr_auto_insert_disabled":"","yasr_review_type":"","_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[2],"tags":[56,60,57,61,15,33,34],"class_list":["post-6101","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-act","tag-autocompassion","tag-bonte","tag-compassion","tag-gratitude","tag-meditation-de-pleine-conscience","tag-mindfulness","tag-tcc"],"aioseo_notices":[],"yasr_visitor_votes":{"stars_attributes":{"read_only":false,"span_bottom":false},"number_of_votes":0,"sum_votes":0},"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/carnicelli.eu\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/6a00d834209e6353ef01538fc332d6970b.jpg","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_likes_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/carnicelli.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6101","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/carnicelli.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/carnicelli.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/carnicelli.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/carnicelli.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6101"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/carnicelli.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6101\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10387,"href":"https:\/\/carnicelli.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6101\/revisions\/10387"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/carnicelli.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/8714"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/carnicelli.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6101"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/carnicelli.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6101"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/carnicelli.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6101"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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