{"id":10495,"date":"2026-04-10T05:34:43","date_gmt":"2026-04-10T03:34:43","guid":{"rendered":"https:\/\/carnicelli.eu\/?p=10495"},"modified":"2026-04-10T05:35:46","modified_gmt":"2026-04-10T03:35:46","slug":"la-culture-du-viol-et-la-legislation-sur-le-consentement-conjugal","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/carnicelli.eu\/index.php\/2026\/04\/10\/la-culture-du-viol-et-la-legislation-sur-le-consentement-conjugal\/","title":{"rendered":"La culture du viol et la l\u00e9gislation sur le consentement conjugal"},"content":{"rendered":"\n

Plan de l\u2019article :<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    \n
  1. Introduction : Retour sur la culture du viol et l\u2019actualit\u00e9 parlementaire<\/li>\n\n\n\n
  2. Le texte du Code civil : une avanc\u00e9e\u2026 ou pas ?<\/li>\n\n\n\n
  3. Le consentement, ce n\u2019est pas un d\u00e9tail<\/li>\n\n\n\n
  4. Les r\u00e9sistances : entre tabou et tradition<\/li>\n\n\n\n
  5. Culture du viol : un h\u00e9ritage qui colle \u00e0 la peau<\/li>\n\n\n\n
  6. Et maintenant, on fait quoi ?<\/li>\n\n\n\n
  7. Ouvrir la discussion : familles, jeunes, associations<\/li>\n\n\n\n
  8. Conclusion : Vers une \u00e9galit\u00e9 r\u00e9elle ?<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n
    \n\n\n\n

    1. Introduction : Retour sur la culture du viol et l\u2019actualit\u00e9 parlementaire<\/h3>\n\n\n\n

    Hier, je parlais de la culture du viol \u00e0 travers les comptines enfantines. Oui, vous avez bien lu. Ces petites chansons qu\u2019on fredonne sans trop y penser, elles v\u00e9hiculent parfois des id\u00e9es\u2026 disons, un peu douteuses. Mais aujourd\u2019hui, on change de d\u00e9cor. On quitte la cour de r\u00e9cr\u00e9 pour les bancs feutr\u00e9s de l\u2019Assembl\u00e9e nationale et du S\u00e9nat. Parce que, franchement, ce qui s\u2019est jou\u00e9 ces derniers jours m\u00e9rite qu\u2019on s\u2019y attarde.<\/p>\n\n\n\n

    2. Le texte du Code civil : une avanc\u00e9e\u2026 ou pas ?<\/h3>\n\n\n\n

    Alors, voil\u00e0 le topo : le S\u00e9nat vient de valider un texte venu de l\u2019Assembl\u00e9e nationale. L\u2019article 215 du Code civil, pour \u00eatre pr\u00e9cis. Il dit, noir sur blanc : \u00ab La communaut\u00e9 de vie mentionn\u00e9e au premier alin\u00e9a ne peut en aucun cas justifier l\u2019imposition d\u2019actes sexuels entre les \u00e9poux. \u00bb Et puis, il ajoute : \u00ab Le consentement aux actes sexuels doit \u00eatre libre, \u00e9clair\u00e9 et peut \u00eatre retir\u00e9 \u00e0 tout moment. \u00bb Simple, non ? On pourrait croire que c\u2019est du bon sens. Mais, vous savez quoi ? M\u00eame \u00e7a, \u00e7a coince.<\/p>\n\n\n\n

    3. Le consentement, ce n\u2019est pas un d\u00e9tail<\/h3>\n\n\n\n

    On pourrait croire que, parce qu\u2019on est mari\u00e9, tout est permis. Mais non. Le consentement, c\u2019est la base. C\u2019est pas parce qu\u2019on a dit \u00ab oui \u00bb un jour devant le maire qu\u2019on a sign\u00e9 pour tout, tout le temps. Si l\u2019un des deux ne veut pas, c\u2019est non. Point. \u00c7a para\u00eet \u00e9vident, mais visiblement, \u00e7a ne l\u2019est pas pour tout le monde. Et c\u2019est l\u00e0 que le b\u00e2t blesse.<\/p>\n\n\n\n

    4. Les r\u00e9sistances : entre tabou et tradition<\/h3>\n\n\n\n

    Ce texte, il a \u00e9t\u00e9 valid\u00e9, oui, mais pas sans grincements de dents. Les s\u00e9nateurs LR, par exemple, trouvaient le terme \u00ab sexualit\u00e9 \u00bb trop cru, trop technique, ou je ne sais quoi. Comme si nommer les choses, c\u2019\u00e9tait d\u00e9j\u00e0 les salir. On a parfois l\u2019impression que parler franchement, c\u2019est tabou. Que la communaut\u00e9 de vie, c\u2019est sacr\u00e9, et qu\u2019il ne faut pas y toucher. Mais, honn\u00eatement, cacher la poussi\u00e8re sous le tapis, \u00e7a n\u2019a jamais r\u00e9gl\u00e9 le probl\u00e8me.<\/p>\n\n\n\n

    5. Culture du viol : un h\u00e9ritage qui colle \u00e0 la peau<\/h3>\n\n\n\n

    La culture du viol, c\u2019est un peu comme une vieille tapisserie qu\u2019on n\u2019arrive pas \u00e0 d\u00e9coller. Elle est l\u00e0, incrust\u00e9e dans nos lois, nos chansons, nos habitudes. On ne la voit plus, ou on fait semblant. Mais elle guide encore trop souvent nos r\u00e9flexions. On se dit que, parce qu\u2019on partage une vie, on partage tout. Mais non. Le corps de l\u2019autre, ce n\u2019est pas un d\u00fb. C\u2019est fou de devoir le rappeler, non ?<\/p>\n\n\n\n

    Et puis, ce n\u2019est pas qu\u2019un probl\u00e8me fran\u00e7ais. Les violences de genre, elles traversent les fronti\u00e8res. On ne va pas se mentir, c\u2019est un mal global. Mais, bon, commen\u00e7ons d\u00e9j\u00e0 par balayer devant notre porte.<\/p>\n\n\n\n

    6. Et maintenant, on fait quoi ?<\/h3>\n\n\n\n

    La question, elle reste enti\u00e8re : qu\u2019est-ce qu\u2019on fait de tout \u00e7a ? On a un texte, c\u2019est bien. Mais un texte, \u00e7a ne change pas les mentalit\u00e9s du jour au lendemain. Il faut en parler, expliquer, d\u00e9battre. Et pas seulement entre experts ou politiques. Non, il faut que \u00e7a descende dans la rue, dans les familles, dans les \u00e9coles.<\/p>\n\n\n\n

    7. Ouvrir la discussion : familles, jeunes, associations<\/h3>\n\n\n\n

    Imaginez un peu : discuter de consentement avec les jeunes, les parents, les associations de parents d\u2019\u00e9l\u00e8ves. Ce serait le r\u00eave, non ? Parce que c\u2019est l\u00e0 que tout commence. Si on n\u2019ose pas en parler \u00e0 la maison, comment voulez-vous que les choses changent ? Il faut casser le silence, ouvrir les fen\u00eatres, laisser entrer un peu d\u2019air frais. Et, pourquoi pas, cr\u00e9er des espaces de parole, comme Patapan95, pour que chacun puisse s\u2019exprimer, poser ses questions, sans jugement.<\/p>\n\n\n\n

    8. Conclusion : Vers une \u00e9galit\u00e9 r\u00e9elle ?<\/h3>\n\n\n\n

    Alors, oui, il y a encore du chemin. Mais chaque pas compte. Nommer les choses, c\u2019est d\u00e9j\u00e0 avancer. Refuser la fatalit\u00e9, c\u2019est r\u00e9sister. Et, qui sait, peut-\u00eatre qu\u2019un jour, on pourra vraiment parler d\u2019\u00e9galit\u00e9 femme-homme, sans avoir \u00e0 rappeler l\u2019\u00e9vidence : le consentement, c\u2019est la base. Toujours.<\/p>\n\n\n\n

    \n\n\n\n

    Vous savez quoi ? Parfois, il suffit d\u2019une discussion autour d\u2019une table pour changer une vie. Alors, on commence quand ?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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